红色知行党员传记阅读分享会2020年建平中学党员传记阅读小组共读了《习近平的七年知青岁月》2021他们开始了新的党员传记阅读一起来看看他们的分享成果吧！”      2月27日，多阅公益与建平中学的高中生们一起开展了“红色知行-党员传记阅读”成果分享会，经过前两次的党员传记阅读的方法和思路的学习，各个党员传记阅读小组已根据小组选读书目，做了寒假党员传记阅读计划。”分享会介绍”      首先周洋老师介绍了本次分享会的目的，希望同学们在加强党员传记阅读的同时，掌握人物传记阅读的要点和方法，最重要的是培养大家学为己用，学会从书中找答案，将书中的人物品质和经历与自身结合，形成自己的价值体系和人生思考。     接下来同学们按照《梦圆大地：袁隆平传》、《宋庆龄传》、《你好，钟南山》，《我心归处是敦煌：樊锦诗自述》、《钱学森传》共读小组的顺序，每组选派一名同学分享本组的阅读讨论与收获，周洋老师依次进行点评。”分享片段回顾”    《我心归处是敦煌：樊锦诗自述》其实书中多出细节写了樊锦诗如此迷恋莫高窟的原因，除了莫高窟本身非常高的历史文化价值，更多的是无论在多么困难的条件，仍然坚守信念守护着莫高窟的一位位前辈的影响。他们也同样有家人，也面临着甚至更多的困难，但是他们坚持下来了。即使在最艰难的情况下，莫高窟都没有遭到大的损坏。    《钱学森传》主要分析了钱学森的三次激动和喜悦。第一次是1955年，他被允许回国；第二次是建国初期，他被接纳为中国共产党的党员；第三次是他认为自己成为劳动人民中的一份子，并且和劳动人民保持密切联系。在他的三次激动中我们可以看到基本都和国家相关，这也是他放弃国外优渥的生活，最终用自己所学回报祖国的初衷，就是对祖国的那种热爱和责任，将国家的发展当成自己的事业，优先考虑国家的忧患。”周洋老师提出的要点”一是小组成员之间要进行充分讨论;二是要挑选出真正感兴趣同时也对听众有帮助的两三个问题或故事案例，讲出自己的真实思考;三是在未来小组展示里要注重小组合作，充分发挥个人特长。”

亲爱的小伙伴，你是不是也想过自己动手设计一间书屋？或者在我提出这个问题时你有没有萌发出成为我们塘湾小学阅览室的“设计师”的想法？机会来了！报名参与塘湾小学阅览室环境创设活动，我们提供相应经费，塘湾小学阅览室就会成为你发挥美化设计天赋的小小天地。同时，流动儿童学校塘湾小学的孩子也将收获到你为他们亲自打造的温馨美好阅览空间。除此之外，你将获得：1. 志愿者服务时长证书2. 上海志愿者服务时长录入3. 优秀志愿者证明（服务时长超10小时的志愿者）4. 专业设计师指导5. 美化设计相关经验6. 塘湾小学流动儿童对阅览室的使用反馈【项目介绍】在上海紫江公益基金会的支持下，多阅公益旗下项目闵行吴泾苗苗阅读流动儿童阅读提升计划为助力闵行吴泾塘湾小学的阅读环境创设，给流动儿童创造更好的阅读环境，现需招募10名左右志愿者参与塘湾小学阅览室环境创设，设计美化阅览室，创造儿童友好阅读环境。【塘湾小学基本情况】民办塘湾小学是上海市闵行区吴泾镇人民政府委托吴泾资产管理公司于2005年2月创建的，主要招收沪务工人员随迁子女，学校设有一到五年级，一、二、三年级在北校区就读，四、五年级在南校区就读。每学年的学生人数约1700人，教职工约85人。由于民办公助的办学性质，相较于公立学校而言，塘湾小学所能获得的教育资源少之又少，但是孩子们对书籍和知识都有着很大渴望，学校也坚持着“让书籍美化孩子的心灵，用知识改变学生的未来”的办学资源，与各种公益组织、企业基金会合作，为学生争取更多的教育资源。【阅览室基本情况】阅览室位于上海市闵行区剑川路塘湾小学新校区北一楼，是利用之前公办小学的旧址改造的，已在上学期完成刷漆翻新，但还未添置桌椅柜子，志愿者在美化设计过程中可发挥的空间较大。地址：上海市闵行区塘湾小学剑川路校区阅览室交通：距15号线永德路站3.1公里（可乘闵吴线到达）距华师大1.9公里、交大4.0公里【美化要求】1. 添置书箱书柜、相关桌椅2. 根据校方需求，考虑儿童五官感受和心理需求，设计一个儿童友好的阅读空间3. 充分利用软装设计美化阅览室美化时间：2021年3月6日-2021年4月6日【报名方式】读到这里，您是否对我们的环境创设活动产生了兴趣？如果您想了解更多活动信息，提出建议或是成为志愿者、亲自参与活动。添加 苗苗阅读志愿者（微信号：miaomiaoyqh，请备注“环境创设”）直接与我们联系期待与您交流！

2021.3.1//////这周花了很多时间和苗苗阅读团队讨论今年的计划体系，取得了不错的成果。经历激烈充分讨论的过程取得共识是非常重要的一步。这周的周记和大家探讨一下三真的发展逻辑。我们分为影响个体和多阅生态两部分讨论。影响个体方面还是从三真去做拆解：真阅读，我们关注读者有没有阅读真经典，有没有进行真正的深阅读，深阅读的时间、数量与频度。真阅读阶段我们的阅读记录本、阅读打卡都是辅助个体坚持与我们外部观察的工具。三真原本一体，但真阅读是起步，没有真阅读就没有以三真体系推广阅读的开始。真改变，真改变是真阅读的选书起因，又是真阅读的推进。真改变体现在个人部分的能力、视野与认知提升；与家庭、团体、社会的实际关系改善与认知进步；个人在工作、服务他人、利益世界上的实践提高。真阅读与真改变类似于知行合一里知行的关系，知是行之始的同时行也是知的始，两者是共生合一、同时发生又彼此促进的，不是二元对立的分为完全独立的两步。这里的辅助工具是个人的真阅读成长地图与真问题探索实践手册。个体的阅读成长地图是个人部分改变的体现，真问题探索实践则是齐家治国平天下的抓手，记录真问题、真讨论、真行动与真行动的成功失败。真成长是致良知，是止于至善，是真阅读真改变后的个体心灵内化，生命品质的提升。本质上是无法衡量的。但它可以展现，可以鼓励其他人。我们的荐书（阅读原文>>三真体系下，好的荐书是怎样的？）、公开分享与演讲等就是展示成长的机会。综上，我们可以看出三真的核心抓手已经体现：1.适用于不同群体不同场景的真经典书目；2.真阅读成长地图；3.真问题探讨实践手册（伴随真行动与真讨论）；4.真阅读荐书、分享与展示。具体到个体成长路径，其实志愿者和工作伙伴是通的：1.自身的真阅读成长地图（计划）与真阅读荐书产出可以作为面试选拔的重要手段，就可以排除一些目前没有阅读习惯，或者只有休闲阅读的候选人；2.真经典书目必须进行开发选择好；3.每个伙伴有自己的真阅读成长地图（简洁但直观醒目）与真问题探讨实践手册（或者表格），指向改变与实践。举个志愿者培养的例子，分享志愿者的真问题是如何分享好，引导讨论志愿者的真问题是如何引导好讨论课。他们共同的真问题是如何激发学生阅读兴趣。同时志愿者本身也有参与这个项目自身的真问题（阅读或能力培养诉求）。4、个体荐书、小组讨论、公共展示是所有组织成长的标配。一个读者的整体成长我后面会撰写专门文章，就单独一本书阅读而言其实是几个层次：读完，读懂（文字理解），分析思辨并开展讨论，联系自我，运用于真实，产生改变，把以上过程分享给其他人（又可以分成三个层次：个体文章视频产出、公共短分享、公共半小时以上演讲）。以上其实也适用于中小学生。说到这儿，那就会发现三真的体系除了真经典内容，真改变目标与真问题之外其实是可以打通使用的，这时多阅的生态也就呼之欲出了。我们整个生态的改变是一个同心圆，最内核是工作团队，外面一层是志愿者、义工，再外面一层是服务人群（社区、老师、家长、孩子、读者），最后一层是全体中国民众。我们自身的三真文化建设为什么必须做，因为这是同心圆的核心，我们自身的实践给了我们力量源泉与工作方法往外赋能扩散。多阅最终能不能改变中国，也就是看这个同心圆的浓度与规模。如何定义三真社群，其实也是三条：1.有真阅读真经典的长期习惯；2.真阅读不是只是阅读，而是切己体用，关联自身，并运用于工作与生活，同时愿意服务社会，让世界更美好；3.是终身成长者，愿意不断提升自我的精神生活与生命品质，同时愿意用行动帮助天下人终身成长，止于至善。这周的推荐书目是前武汉大学校长刘道玉的文章选集，其中教育人的赤子之心在文中不断奔涌，感动受教。>>> 本周推荐：《论爱的教育》

1第一次线上培训会12021年2月1日，多阅公益与延安中学的高中生志愿者们一起开展了“新泾15分钟生活畅想——延安中学公益研学项目”的第一次线上培训会，虽然疫情暂时阻隔了志愿者们进入社区的机会，但是通过此次线上培训，同学们先学习到了社区调研的基本理念与方法，为开展之后的社区调研做足准备。本次活动邀请到了多阅公益文化发展中心的创始人周洋为同学们介绍社区调研的概念和方法，以及同学们在实地走访社区前可以先行收集的信息。首先，周洋老师向同学们提出了“社会调研”的四个指针，分别是：1）社会性，社会调研不是日常的朋友交流；2）调查，调研者需带有事实意识，分辨并找到那些真实的信息；3）研究，对收集的信息进行分析整合；4）实践性，社会调研的目的是为了实践改造，在调查研究之后调研者需要提出可实行的建议。1社区调研方法1在介绍社区调研常用的访谈法和问卷法两种方法时，周洋老师特意强调了访谈和聊天之间的差别。访谈是有预谋、有目标的谈话，虽然访谈的过程中采用“聊天”式的态度可以让受访者放松表达自己的真实想法，但是对访谈者而言，访谈者需要构思问题和场景，发现受访者回答中的细节，这是一次建立同理心和思辨力的过程。1知行合一将知识运用到实践1培训的最后，周洋老师认为社区调研是一次难得的机会，希望同学们可以知行合一，将知识运用到实践，可以真实地观察、体悟、了解身边的社会，了解国家政策的运用场景，把调研作为真实助人的桥梁，并且在此次活动中可以收获个人与团队的成长。延安中学的志愿者们在繁忙的学业之外积极参与本次活动，来看同学们认真记录的笔记吧~滑动查看更多最后感谢伊顿中国、新泾镇以及延安中学对于这一活动的大力支持！伊顿是一家全球动力管理公司，致力于提供各种节能高效的解决方案，以帮助客户更有效、更安全、更具可持续性地管理电力、流体动力和机械动力。伊顿在全球拥有约9.2万名员工，产品销往超过175个国家和地区。伊顿对企业社会责任的关注从公司创始阶段便开始了，而企业社会责任早已成为伊顿企业文化的一部分。在公益领域，伊顿与上海市慈善基金会合作，开展对上海随迁子女学龄前儿童的教育。

2021.2.22//////年后第一周，除了个别的会客外，主要做了几件事情，一是把过年期间的思考整理成文章输出，二是对后面工作尤其是苗苗阅读板块的工作做了讨论。去年多阅最大的收获是三真文化体系终于成型。阅读原文>>上周做了一个思想实验，写出来后续会和理事会及各个板块再去讨论。我们如果真的得偿所愿用阅读改变了中国，会是怎样的模样？苗苗阅读我们会对标真爱梦想与担当者行动两家优秀前辈去做思考。按照真爱梦想的官网数据，目前有4500间梦想中心，覆盖全国34个省自治区的4294个学校/地区，有315620名梦想教师，4980605名受益学生。按照担当者行动的官网数据，目前覆盖了全国421个县，4750所学校，150万以上的学生和5万多名教师。去年，多阅提出了乡村儿童阅读陪伴百万计划，最终，未来会覆盖100万名乡村/流动儿童，600多所学校，4万多名教师。真爱梦想的核心干预逻辑：“梦想中心”项目是真爱梦想素养教育公益服务体系的核心产品，融合硬件“梦想中心”教室、软件“梦想课程”、教师培训及五年的运营服务。它是以中心落地，课程干预，老师成长为核心逻辑线，又拓展到了校长、局长培训以及研究。担当者的干预逻辑是以图书角（班班有个图书角）为起点，县级合作为单位的核心路线。苗苗阅读的逻辑是以学校及具体班级为起点，以学生阅读社群及阅读能力培养为主要目标，以专业加技术赋能、志愿者陪伴为主要抓手，老师成长为补充的干预逻辑。对标以上两家机构，我们苗苗阅读要达成的目标就比较清楚了。我们追求的是个体、班级、学校的真正改变，我们会把干预着力点重点放在班级，希望建立对学生个体的关注。同时多阅会更加注重和已有图书馆、图书角的机构合作，包括真爱梦想与担当者行动，做赋能式扩张。这种改变是符合三真文化体系，同时可以评估掌握的：1.围绕三真的真阅读书目展开。2.以学校图书馆、图书角的充分利用为主，共读书目与流动书箱做补充。3.建立以赋能阅读课、志愿者陪伴、学校自组织阅读社群为核心的干预体系。4.在家校阅读联盟基础上，建立老师学院与家长学院。5.开展全国性的品牌评比活动:真阅读少年、真阅读老师、真阅读家长、真阅读志愿者。6.建立可以落实到班级以及个体的评估体系。7.建立支持图书管理、志愿者管理、班级老师学生评估的苗苗阅读盒子系统。8.形成有教育专家、阅读专家的专家支持体系。9.建立行业打通的研究者联盟、议题追踪与长期田野观察志愿体系。资金及来源2019年，真爱梦想所获捐赠善款及服务收入总额达到2.04亿元。筹款中的53%来自私募，31%来自公募，16%来自政府；捐方中41%为个人及团队，36%为企业，16%为教育局及政府，15%为拨款型基金会。捐赠项目分为六大板块：自有项目62%、实物捐赠16%、联合劝募13%、专项基金6%、企业定向合作2%、行政储备池1%。而担当者行动在2019年的筹款总额为21669605.83元。筹款中的42%来自基金会，29%来自众筹项目，24%来自企业，3%来自个人，2%来自政府。真爱梦想和担当者行动的服务学生数量分别是400多万和150多万，同时考虑他们硬件为主，我们服务的儿童数量到达一百万时，乡村儿童阅读项目的筹款金额在两千万左右，30%来源于公众筹款，剩余的70%来源于基金会和企业，有至少10家长期支持我们的基金会和企业。（每年50万以上支持）。书香城市建设未来，我们从建设书香城市到建设书香社会，改变中国时应有这样几个要素：1.建立小型图书馆、学校、社区的行业标准，可以输出标准化体系。2.形成了图书馆员-中小学图书馆老师-社区阅读推广人为核心的阅读推广人才培养体系。3.以上样本都有全国性的出色案例，建立了相对应的联盟交流机制，得到中央、省市级的主管单位的支持，很多时候我们是以幕后身份参与执行。推进过程中的主要产出物是：1.形成一系列的标准化培训。2.形成真阅读书目书单。3.建立可靠的评估机制。4.形成案例库，总结经验并其集结成册进行出版。5.开展行业发声及品牌的年度活动、专家联盟。这个部分我们目前没有完全对标的机构，可以借鉴的是四叶草堂。他形成了创始人为首的kol，书籍出版，行业倡导，输出培训的小生态。志愿者如果以改变中国计算，多阅应该有以下几点做到：1、与更多的中国优秀高校的社团合作，或建立我们自己社团。来自北京的益微青年常年合作的高校社团超过200家，而广州的北辰青年的全国社群覆盖了线下300多所大学，在全国成立线下分社：300个校园学生分社、超过50个城市白领分社。对标益微青年和北辰青年，多阅未来三年的目标是与200个高校建立合作。当然与益微、北辰类似机构合作也是一个重要方向。2.建立志愿者招育用留的完整体系，并且只要加入多阅志愿者就保持长久甚至终身沟通的机制，最后形成成熟的三真文化人才培养与志愿者品牌体系。3.志愿者的选拔与培养以三真文化体系为抓手，以三真人才为目标。组织建设真爱梦想除了理事会、监事会外，还有专业委员会：战略发展委员会、基金发展委员会、审计与合规委员会、人力资源与薪酬委员会、投资管理委员会、课程评审及教师发展委员会 。组织分为品牌筹资（合作发展部、伙伴发展部、公募部、品牌部），项目执行（梦想课程研究院、学校服务部、教师发展学院、梦想中心部）和内部管理（组织发展部、财务部、管理部）。全职人数工122名（含所有关联机构员工），还有优秀的人力资源，教育，品牌专家作为其不授薪顾问。担当者行动组织分为项目建设部、运营与评估中心、阅读研究中心、财务与预算管理部、品牌与筹资部和区域项目协调员。在泉州、辽宁等地成立了志愿者分部。全职人数在35-40名左右。参考真爱梦想和担当者行动，多阅的乡村儿童陪伴计划服务儿童人数到达100万时，组织建设成熟且形成体系，除了目前的理事会、监事会外，还会有战略发展委员会、基金发展委员会、审计与合规委员会、人力资源与薪酬委员会、投资管理委员会和教育专业委员会多个专业委员会；在目前几个部门的基础上增加品牌和筹款部，本部成立三真文化组织部在异地建立志愿者运营分部，并形成管理机制，同时建立财务与预算管理部门。全职员工整体应该在30-40人。真阅读社群多阅最后改变中国的终极力量是三真文化的坚定社群。我们的全职与志愿者，老师家长社区都应该是三真人才的培养基地，同时以一贯之。这是我们改变中国的根本。我们第一步的计划是在自媒体上有100万的粉丝规模，同时有1万名经过考验认可三真具备三真也可以支持投入三真的三真伙伴。以上只是抛砖引玉，还需要我们内部深入讨论。但看见未来才能创造未来。本周推荐一个讲座，来自复旦大学王德峰老师，这段讲座完美的阐释了东西方文化的差异，对我们做文化教育工作的伙伴非常有启发。>>> 本周推荐：王德峰讲座《中西方文化差异的渊源》资料来源：https://www.adream.org/http://www.dandang.org/index.phphttp://www.yes-go.cn/http://www.yiweiqingnian.org/

多阅的真阅读社群与少年之书项目都涉及到了推荐书籍的环节。今天用一篇文章和大家讨论下三真体系下好的荐书是怎样的？在谈荐书方法之前，我们先明确三个前提：第一个前提，我们希望的荐书是体现三真文化的（点击阅读>>“真阅读，真改变，真成长”三真文化体系说明），是可以带来真改变、真成长的真阅读。第二个前提，我们希望是推荐的真经典，如何定义真经典，我们概括两点：第一点这本书有重读三遍以上的价值；第二点就是这本书十年之后，甚至更久之后重新读它，都像翻阅一本新书。第三个前提，我们荐书的指向是指向真阅读，即希望读者能真正阅读此书，而不是只是知道大义。这是和目前流行的“说书”最大的区别，实用性书籍是可以通过别人讲述的，而我们主张的真经典则必须真阅读。明确了这三个前提后，我们可以规纳出荐书的目标体系：那么，好的荐书有哪几个要素？其实用一个反诸于己的问题就可以感受到：怎样的荐书会让你真阅读？首先感受到它是真经典，你需要去参考这本书本身的历史，作者，影响力以及推荐者等信息，去归纳它的经典性。同时，感受到这本真经典带来的真改变与真成长。这里需要中间建构的这本书连接生命个体或群体的真问题是什么。真问题把我们意义化的真改变真成长形象化了。但更为重要的是要有画面，有故事，有真实感受。说教没有人喜欢，但画面感的故事与真情实意的叙述是可以打动大家的。最后也是最重要的，你被打动了。打动人心的才是最好的。我们的荐书不是书的概况综述（当然可以吸引人的方式归纳要点），不是书的讲述取代阅读，而是把你真实的，在真阅读真改变真成长里的画面、故事、情感、思考展露给大家。先打动自我，再打动大家。最后有一个技术问题，要不要读比如豆瓣上其他人的书评与推荐？我的答案是必须看，而且得深入看。把精华为我所用，同时加上自己独立的真阅读真改变真成长生命体验，再进行自我的荐书创作。荐书是我们对自己三真实践的复盘、归纳，但更是重新学习成长的机会，更重要的是它完美实践了利他就是利己，助人就是助己的公益利他精神。它是“真阅读，真改变，真成长”的三位一体，也是“大学之道：明明德，亲民，止于至善”的三位一体。荐书的作品体现了我们的探索学习，体现了我们基于利他之心的实践，从而给了我们提升精神能量与内在品质的桥梁与路径。希望在我们多阅的平台上产生更多的荐书大使，同时我们的核心包括全职、实习生、志愿者都应该是荐书大使。一起加油，共同成长，以荐书为船走向真正提升国民精神的至善之路。

斯宾塞·约翰逊《谁动了我的奶酪？》是一个寓言故事，该书首次出版于1998年。书中主要讲述4个“人物”—两只小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和两个小矮人“哼哼”、“唧唧”找寻奶酪的故事。 该书自1998年9月出版后，两年中销售2000万册，同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。1故事简介这是一个短小精悍的寓言故事，全文只有四个主人公——两只老鼠和两个小矮人，他们共同生活在一座奇妙的迷宫里，以奶酪为生。小矮人依靠复杂的头脑寻找奶酪；而小老鼠则用简单低效的方法寻找奶酪。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪站，开始过上不用继续寻找奶酪的幸福生活。在两个小矮人成功的同时，他们的自信心也随之膨胀到一个前所未有的状态，从而变得妄自尊大。在这种安逸的生活中，他们丝毫没有察觉到生活正在发生的变化。而两只小老鼠却并没有被暂时的成功蒙蔽住双眼，依然未雨绸缪，脖子上总是带着方便长时间走路寻找奶酪的鞋子，而且坚持每天对奶酪C站进行细致的观察，所以他们对那里的变化了如指掌。某天，奶酪突然不见了，两只小老鼠因提前有所感知，所以并不意外。他们随变化而动，立刻穿上挂在脖子上的鞋子重新寻找，没有丝毫犹豫与停留；而两个小矮人恐惧当初寻找奶酪时的艰辛过程，始终无法接受这残酷的现实。经过激烈的思想斗争，其中一个小矮人“唧唧”终于战胜恐惧，重新寻找新的奶酪，另外一个小矮人“哼哼”仍待在原地无用地质问着，颓靡不振，消极地等待奇迹的降临。02深远的隐喻这则故事中有两个事物贯穿始终，有着深刻的隐喻。其中一个就是“奶酪”，它可以看作是人们生命中最需要的东西，就像是书中四位主人公赖以生存的食物；它也可以是人们在生命的某个阶段最想得到的东西，譬如，一份高薪的工作、一段甜甜的恋爱、一具健康的身体等等。与之相对应，奶酪的消失则代表着日常生活中失业、感情破裂等。可奶酪不可能永远新鲜高质量，它会随着时间的流逝变质，就像人们生活的环境，不管你有没有注意，但它确确实实时刻变化着。另一个是“迷宫”，它可以代表环境，包括外部环境和内部环境，即迷现实的社会和内心的世界。现实社会有的时候就像是一个大迷宫，人们在里面兜兜转转，寻寻觅觅，却好似永远迷茫，找不到出口，也找不到属于自己的角落。现实世界不断在变化着，每一点改变都增加着迷宫的复杂程度，让人们更加迷茫。而自己的内心世界也是一个迷宫，多少人随波逐流，没有认真倾听过内心的声音，漫无目的地前进，不知自己的方向究竟在哪儿，也很难绕出自己思想的束缚。3巨大的能量变化无处不在，甚至它就是唯一的不变。在生活中，有多少人由于惰性，被思想束缚，恐惧改变，囿于自己的小圈子，使自己变得局限。可是计划永远赶不上变化，不面对就不会有所收获、有所成长；不主动改变，就会永远被动、永远被改变所迫，甚至在自己的小圈子也会无所适从。其实改变并不可怕，正如古人言：“变则通，通则达”，只有正视改变，主动改变才能真正通达，得到并保留自己想要的东西。无论你想要优异的成绩、令人称羡的事业，还是健壮的身体或幸福美满的家庭，都要去观察周围的环境，也要体悟自己的内心，找到影响因素，并积极去面对，去改变。要记得不断改变，方得圆满。作品评价/王佳彤往期推荐    【真阅读】觅渡书海----读梁衡

什么是真阅读、真改变、真成长？DUOYUE真阅读真阅读的定义是什么？第一点是不假人手，自己阅读，第二个是要阅读经典，要阅读真经典。为什么必须要自己阅读？阅读本质最重要的一点，是要提升你的思想认知。最终阅读是要抵达深处，是要让这个人变成一个更有思想、更有认知，同时能够过上比较有品质的精神生活的人，深阅读是必不可少的。真经典的定义是什么？伊塔洛·卡尔维诺有一本非常著名的书叫《为什么读经典》，提到了关于经典的很多个概念，我们概括两点：第一点这本书有重读三遍以上的价值；第二点就是这本书十年之后，甚至更久之后重新读它，都像翻阅一本新书。如何确定真经典书目？公认经典，专家推荐，读者共同讨论三大方式，但我们尤其强调读者参与。我们真阅读的书目有四大价值指向，指向经典，指向通识教育，指向生命情感价值，指向真实社会。通识教育是指我们需要建构社会公民的通识图谱。生命情感价值是指我们探讨人生价值，生命品质等人文学科关注的人类内心问题。真实社会是指我们关注地球，人类和我们所在的城市社区，关注真实问题，关注人与人的真实连接。什丨么丨是丨真丨阅丨读真改变真改变是知行合一，是将经典阅读内容真正运用与自身生活。运用的场景包括：自身修养（切己体用，修身于己）、自我探索（生命情感、价值追求）、社会交往（与家人朋友的相处）、工作实践（自身工作场景）、社会服务（关怀社会问题，服务社会）、历史世界（提升从时间和空间两个纬度上对于世界的认识）。真改变体现在：我们在自身、家庭、社会、世界以上不同场景的认知提升；真实行动的改善；以及对于他人的影响。什丨么丨是丨真丨改丨变真成长真成长是大学之道说的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，是王阳明说的“致良知”，是人生终极的成长之道。它是在阅读经典又将经典运用后的智慧提升、心智提升、人的生命品质的提升。什丨么丨是丨真丨成丨长真阅读，真改变，真成长三位一体，不可分割。真阅读是真改变的助力，真阅读真改变又是真成长的路径。真成长是真改变的终极指向，真改变又是真成长的行动证明。真阅读在选择真经典时需要去从真改变的真问题里寻找具体领域；真成长又给了真阅读明确的价值体系。《大学》真阅读，真改变，真成长的价值体系大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ——《礼记·大学》我们所谓的真阅读它必须是不假人手，要阅读真经典。真改变就是《大学》里面说的“修身、齐家、治国、平天下”，阅读是要直面人生的真问题，才能有一个真实的改变，关联到自我，把家庭关系处理好，把社会关系处理好，甚至最后对国家、对世界都有帮助。真成长最后是要回到《大学》的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”是要让一个人变成一个更完善、更美好的个体，最终还是要回到生命的成长。读书不是终极目标，阅读不是终极指向，我们努力的是真阅读，真改变，真成长的多阅之道，回归的是明明德、亲民、止于至善的教育之道。《中庸》真阅读，真改变，真成长的阅读方法博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。——《礼记·中庸》我们把中庸里的“五之”知行合一，形成了多阅的阅读方法，以个体阅读、小组合作、公共展示作为阅读探索的基石，最后指向对话思辨和公共服务，“学、问、思、辨、行”这五点不是分步执行的，而是一体的。它融合了西方合作学习与服务学习的思想，更是中国古代书院的传统回归。为什么三真文化对于多阅的事业非常重要？DUOYUE1它统一了我们的使命愿景价值观，用一个清晰的信号进行了文化统领。多阅愿景：让中国国民阅读达到世界先进水平多阅使命：让中国有更多的终身阅读者，用阅读为教育搭桥，为文化点灯，为思想开门多阅价值观：真实改变，节俭高效，透明尊重，专业成长三真在使命上是我们所倡导的个体生命图景，在运用上给出了我们的阅读方法。2它统领了理事会、全职、实习生、志愿者的招育用留的完整体系。3它给出了机构合作方选择与战略决策的依据。它是我们说的“与肝胆相照者共谋理想”的理想，是我们“致良知，向内求”的良知。4它给出了机构公益的价值主张与评价标准。我们主张的阅读就是三真阅读，我们努力的所有方向就是让三真在更多个体，更多场景，更多群体里实现。5它给出了我们在不同场景做阅读推广的方法论，从真成长、真改变出发，找到真场景、真问题，确定真经典书目，在进行真阅读，推动真行动，促成真改变，得到真成长。这是可以统领多阅非常复杂的人群场景的方法论。如何把三真文化体系在不同层面落实DUOYUE多阅成长到今天背后是两个模型的作用，一个使命连接飞轮，一个是做中学模型。三真文化是在整体文化层面建构一个系统的第三个飞轮模型，也是我们最关键的底层模型。1、人理事会，全职，实习生，志愿者 招 我们所招募的应该是具有真阅读，真改变，真成长的伙伴。他必须本身有真阅读的习惯，同时已经具备了一定的阅读基础。同时对于阅读在人类文化教育成长的作用有信仰。他相信改变可以发生，同时他愿意并且在之前的经历里已经知行合一地参与过改变社区、社会的利他工作，或者尽管没有参与但有可以感知的强烈意愿（这时我们应该请他先参与）。真成长，他应该是相信所有人都可以成长也应该成长的，是一个终身学习者，一个终身成长主义者。检验一个人应该不应该加入多阅，三真文化是第一关。是否应该进一步加深，比如从志愿者到实习生到全职，应该看他在三真文化体系里的融合度与成长度。 育用 真阅读，真改变，真成长提供了育用结合的模型。阅读是基于不同角色确定真阅读的书目，同时有辅导，有讨论，有自身输出。阅读的目标又指向自身的改变，改变社会服务人群的工作。成长是最终的结果，但同时我们会把三真三位一体，在赋能改变同时，每个人都要有自己的成长计划。 留 除了其他人力资源说的留人方法外，最大的留是构建土壤，让所有伙伴可以在三真土壤上和践行三真的同道连接交流，彼此支持，共同成长。我们希望以三真文化为统领建立志愿者、实习生、全职的机构人力成长模型。支持者社群构建我们也应该以三真文化建构支持者社群，包括义工、月捐人生态。我们重点面向的人群就应该是三真文化的人群。我们所组织的吸引与维系的活动也应该是三真为主导，四个提供：提供自我和家庭以三真驱动成长的活动路径；提供参与多阅三真为核心的服务工作的机会；提供和多阅不同模块一起策划规划三真为核心活动乃至战略的机会；贡献资源包括时间、金钱以及其他资源提倡社会更多人建立三真文化的机会。三真是我们所有人的信念，是我们促进自身成长的方法，最终也是我们连接彼此的桥梁。2、事多阅所有的阅读推广都会围绕三真内核开展。人群场景调研分析——真问题，以及真改变真成长目标——真阅读的真经典书目以及阅读方式——阅读、共创——真行动带来真改变——检验真成长三真完美解决了我们如何在复杂不同人群，场景里做到一以贯之。同时内核不变，主题、场景、人群再变，我们也可以不断积累。从这里也可以看到，只有三真文化的行动主体才能真正在多阅行动体系里发挥核心作用。事情的评价也是基于三真：真阅读：阅读的行为，时间，感受，阅读了哪些书目真改变：自身的习惯改变，自身的行动，自身与外部的关系改变，群体的改变真成长：个体群体能力能量的成长，精神品质的提升3、品牌与合作 合作 我们一直说与肝胆相照者共谋理想，我们目前合作的伙伴也都是如此，且长期合作。后续我们需要提升的点是两点：有没可能用三真文化为合作伙伴赋能；我们需要以三真为文化标准去主动寻找契合的伙伴，从被动等待变成主动交流。 品牌 多阅这两年会从公共论坛，媒体矩阵两个点发力。但应该贯彻始终的是三个点：一、无论哪个渠道，任何事件，文章，视频都传递三真文化。二、传播的目标是引发自身真阅读，同时吸引更多三真文化的伙伴加入多阅的各种项目行动，所以需要有参与与加入的入口。三、传播不是单独，要与行动模型，成长模型圆融一体，行动即有传播，所有成长即有输出。

亲爱的多阅伙伴们、包括我们亲爱的全职实习生工作伙伴以及我们的理事会、志愿者伙伴们：大家好！给大家拜个晚年，祝牛年大吉，阖家幸福！过年期间在复盘思考时发现我们多阅缺少一个全员书面沟通整体思想的仪式，而碰巧我南大师兄刘润老师公众号上的全员公开信启发了我，所以想着年后补上，同时也会像创始人周记一样变成组织文化仪式的一部分。多阅马上六周年了，15年新生，16年17年初步发展，18年到20年经历了非常痛苦的组织盘整期。因为这个盘整，尽管业务上探索还在不断深入，组织无论人员规模还是每年资金规模都一直处于横盘状态。多阅自身的鲜明特点是一以贯之的生态观，即从生态上着手干预，也探索了上海阅读生态的所有人群与几乎全部场景，这不是一条常规的路线，甚至目前在国内我们这个规模机构几乎没有先例。我们走到今天，已经建立了上海流动儿童阅读的小生态，也在上海建立了市级、图书馆、街道、社区的四层体系，这一方面得益于上海的优秀土壤，另一方面很重要的是我们在真使命引领下已经走了十二年阅读推广道路，流动儿童阅读项目也已经到了第九年。但这条道路需要相应的组织体系来保证，而我自己在这方面相对薄弱，又带着之前十多年职业经理人的惯性，所以我们用三四年实践来探索我们的组织之道到底是什么。去年疫情之下，我们做了大量的线上活动调整，有了很多收获，同时我们也摸索出以理论实践知行合一+小组合作的实习生培养模型、以双导师辅导+志愿社群成长为核心的高校合作模型等此类补充优秀公益有生力量的重要机制，但更重要的是我们收获了“真阅读，真改变，真成长”的多阅之道，尽管最近一两个月还需要经过全员的大讨论，但这是我们历史上文化建设的重要一步，也是这重要一步让我们可以努力在今年让组织发展与业务发展同频，开始全国布局的开拓。多阅以至真和至诚两条腿一路走到现在，我想2021年是我们真正具有组织文化的长大之年，一个七岁的孩子应该告别幼儿园进入小学了。下面我和大家同频下我对各个板块的思考与规划，后续我们会进一步进行讨论。苗苗阅读作为我们的弱势群体儿童品牌项目，上海流动儿童模块在跌宕中却没有停止迭代，小学板块17所学校参与的随迁子女家校阅读联盟，在李家成、李晓文、郭晓莹、薛红等老师助力及骆老师等伙伴去年的努力下，教师课题、教师共读、学校书香建设交流都形成了体系，也做了全年的亲子打卡。感谢爱阅基金会，紫江基金会去年的支持。今年在上海慈善基金会及紫江基金会的支持下，我们希望探索志愿者支持与老师联动建立书香班级真正改变的模型，可以评估，可以输出成果。同时，我们会和华师大、紫江基金会继续深度合作，打造大学生服务学习、研究加上志愿者服务三者一体的高校陪伴模型。今年我希望上海流动儿童小学部分能出案例（班级，学校），出英雄（老师，家长，志愿者），出方法论（志愿者陪伴模型，班级打造模型），华师大可以做成平台。幼儿园则是巩固突破的一年，不求规模扩大，真正做到书籍流通被阅读，做到老师行动可以掌握，做到孩子阅读可量化、成长可评估。感谢黄老师打下的基础，我相信倩倩的经验与热情可以让流动儿童幼儿园板块今年真正成型。其中的难点比如与幼儿园的沟通，我们一起支持。乡村阅读百万计划去年启动，做了大量研究，也是第一次在项目启动阶段就引入优秀专家共创，感谢李晓文、杨帆、许琳老师的支持，今年上半年进行了一千名左右学生的试点打造模型，下半年争取扩展到五千人左右的干预规模。乡村阅读是我们研究研发项目共同驱动的开始，也是以后所有项目的标配。期待在李焕带领下，她与倩倩、虹桥的苗苗阅读项目团队今年能够真正把真改变落实到位，三个板块都有突破，用评估检验后的可靠实践模型为明年苗苗阅读十周年献礼。书香城市建设虽然疫情之下线下活动很受影响，2020年我们书香城市建设有了以下几个突破：1、以深耕六年的高行为样板，继续深度探索高行书香社区营造，举办了线上家长培训营。2、虹口图书馆菜场书屋作为我们探索劳务人群的文化普惠走入了第二年，加入了设计师美化、财商阅读等新元素。真正的改变模型也慢慢成型。感谢同济大学人文学院，上外管理学院。3、以周浦镇家书文化、洋泾基金会洋泾文化、伊顿支持的新泾中学职涯阅读为样本，我们一直探索社校联动的主题阅读模型，这一模型经过三年摸索已经成熟，形成了完整的阅读探索方法论。4.真阅读社群几经迭代，还在探索中。虽然第一年的探索困难重重，但核心上我们是在往前进步。感谢心颖、含钰、珊珊几位实习伙伴的接力。也形成了主题——博雅共读与内容输出两条比较明确的路线。予人在过去一年成长迅速，桂霞加入后社工专业也帮助团队，雨荻、怡茗、曼加也出色的完成了各自板块的任务。2021年，我们结合高行、虹口菜场书屋的实践要做出书香社区的经验案例、社区阅读推广人的培养体系、管理体系与评估标准。而家书文化、职涯阅读、属地文化阅读作为我们三个特色板块，会继续推进，特别是职涯阅读希望能真正成为少年立志、关注内心探索的桥梁。真阅读社群则会在大中学生摸索基础上不断迭代，也许需要很长一段时间，但我们的探索不会停止。 研究评估研发感谢叶欣，在她的牵头下我们第一次完成了上海流动儿童教育研究，多阅也在去年年底明确把研究评估研发作为一个独立模块，也基本理清了和项目部的关系。今年她会带领我们真正推进：从研究开始到研究结束；事事有目标，项项有评估，建立完善我们的评估体系；对上海流动儿童教育的持续的议题关注与田野观察。感谢武捷的加入，她的专业背景完美地承担了多阅的研发和知识生产管理角色，希望在小黑鱼、李晓文等名师帮助下快速成长，她能担此大任，成为我们的黄埔军校。行政内控综合支持感谢东琪老师，他加入后让我们机构内部行政支持效率在去年大幅度提高，对外无论是评级还是外部各种申请都节约了我大量带宽。期待今年我们一起建立机构预算常态化管理，同时把iso真正变成机构内部品质控制与不断迭代提高的法宝。感谢佳怡，过去一年她的出色表现给了我无论对内对外输出很大的支持，今年也期待她自身可以不断成长，也可以在无论机构品牌还是感兴趣的创意部分有更多贡献。感谢高娟，去年支持了机构不少设计任务，今年希望高娟可以有常态化的产出，利用她会画画的优势给我们阅读公益赋能。理事会2020年我开始和理事会进行深入沟通，也在去年年底理事会上明确了更加深入的沟通机制。去年我们理事会中，邢科科理事一如既往地承担了我们的法务支持，在对外沟通上也多有贡献。胡佳恒理事更是几乎一肩挑起了我们吴江企业阅读项目的设计重任。judy和jennie、cathy在企业文化与薪酬体系上给了不少贡献，马宁、田雷、冯剑在外部联络、学术、财务上也多有支持。吴昊理事年底加入后相信也会有很大贡献。今年我会保持和理事会监事会成员每一到两个月一对一的沟通频次，同时把理事会的沟通更加常态化，相信理事会一定会给多阅发展更大的助力。志愿者在李焕、虹桥、晓琪、金楷的努力下，志愿者体系在过去几个月已经有了提升，但如何让志愿者更有归属感，真正发挥作用，真正在三真文化引领下取得成长……志愿者体系的打造依然是我们需要解决的问题。2021年我希望以比较成熟的苗苗阅读、高行做“龙头”带动机构整体的志愿者体系真正建立。在改变中国的路上，我们有三大模型，一是以样板示范知识体系输出为主，书香城市建设是如此；一是以数据驱动加规模产品覆盖形成支持生态，苗苗阅读是如此；还有就是品牌扩张，传播理念，真阅读社群就是这个思考。但无论二还是三，志愿者的招育用留都是重中之重。品牌、筹款这两项目前是多阅的薄弱环节。2020年感谢上海少年儿童图书馆与青年报的信任，我们举办了上海青少年阅读大会。今年在品牌这块应该会继续推进大型品牌活动输出（包括南大的合作，以及和田雷老师在商量的合作），同时追求长期化。我们会尝试建立我们的真阅读矩阵。筹款部分，我们过去三年主要是依靠信任我们的长期合作方，2021年会进行拓展加强，同时在有合适全职同事可以负责的情况下，会推进月捐、社群与公众筹款的建设。我的时间计划15年、16年开拓期不算；17年我精力大致是内部辅导30%，外部联络30%，项目执行40%；18年项目执行达到70%后是机构出现内部大问题最大的导火索；19年、20年有意识地降低了项目时间，但19年因为波动大，20年因为疫情大量线上输出任务，我的项目执行含输出培训时间一直仍在50%以上。今年我的整体规划是压缩到20%以内，40%时间给到团队理事会沟通和培养辅导，40%给到外部拓展。多阅今年内部文化体系、人才培养体系建立是我最优先的目标。只有组织有力量，我们的公益才有力量。去年见爱佑的丛志刚老师，他说“培养内部合伙人是唯一的路”，今年见谢鹏老师，他说“一号位最大的责任是培养人”，我今年的主题就是对内做两件事造钟（文化，体系）、育人。给大家更多授权，让大家往前冲。对外帮助多阅找到更多肝胆相照的合作伙伴，让我们有更大的公益势能。过去六年，我深深感恩每位多阅的伙伴，没有大家的相信付出就没有多阅。我也深刻感觉自己的无力与不足，所以我们更相信团队的力量。真阅读，真改变，真成长——是我们改变自我的方法，也是我们改变中国的路径。多阅希望成为大家“真阅读，真改变，真成长”的学校与田野，希望我们一起携起手来用“真阅读，真改变，真成长”帮助中国人止于至善，致良知！END 

2021.2.18//////这周春节长假，是我第三年过年主动断手机的尝试，除了陪伴家人外的时间全部投入到阅读思考里。所谓断手机，就是在过年期间基本不碰手机，把包括过年祝福回复在内的私人沟通集中在节后去做。对于我们这种外联性的工作，大量的沟通几乎全时段存在，过年期间也许是唯一的机会可以做断手机尝试的机会。断手机的好处不是在于提升多少阅读的速度，有一定积累的读者其实一天分成多段时间阅读的速度不会差很多，他最大的收益在于极大地提升了时间的浓度，进而可以提升思考的深度与效率。所以特别适合阅读原经典，阅读体系化的主题书目。今年过年我的阅读内容包括，从小学到高中的语文教材，《大学》《中庸》《了凡四训》《六祖坛经》等传统经典，《重新定义管理》等管理书籍。整体阅读语文教材的收获有几个，理解了语文教材的整体发展脉络，除了道德教育外，语文教材其实有三个明显的线索：以课文辐射的精读泛读，而且已经有意识的切分了阅读的体裁指向。以阅读能力成长为构架的内容设计，同时加上了小组，班级，家庭的合作任务体系。以古诗词，经典文章，名句为核心的传统文化学习体系。只看一册不清楚，但当我们把所有课本放在一起看，再匹配甚至已经量化到阅读字数的要求，你就知道国家语文教材小组以阅读为基石去构建教材体系的良苦用心了。这个认知对于我们构建我们的小学中学阅读公益体系是至关重要的。我们应该以课内为出发，同时以自主阅读加集体精读讨论配合好这三个主线。今年过年另一个想到的点是，如何把过年祝福这件事情做的更有价值。我本身是极度内向的人，所以联络别人对我并不是一件轻松的事情，但过好祝福的回复是礼貌，对于长期帮助我们的朋友进行联系又是必须的表达。怎么把这件事情做成一件真正有价值的沟通，我今年过年的思考是，把一年一次的祝福做成一年三次的汇报，五月、十月、过年三次，汇报自己和机构发生的事情，成长的感悟，碰到的问题，需要的支持。这样的连接会变成真实的连接，同时可以进行真正深入的交流。也是对于每次闭关学习总结的输出与请教。长假或者平时这样的有意断手机阅读大家可以借鉴，是给自己难得的成长窗口。本周推荐一本传统经典，《六祖坛经》，作者是毛主席说人民群众都喜欢的惠能，就是那个“不是风动，不是幡动，是心动”的惠能大师。上次读这本书是十多年前，补了一些传统文化课后，发现这本书真的影响了中国思想史，无论是后面儒家的陆王心学，还是文化的审美变化都和他有极大关联。同时尤其佩服惠能大师在禅宗里提出的众生无二的平等观与人人皆可成就的成长观。>>> 本周推荐：《六祖坛经》