新闻动态

读经典·致青春 2020年上海青少年阅读大会活动回顾(三)
访问次数: 1164 次   
发布时间: 2021-02-01









































2020年上海青少年阅读大会是由上海少年儿童图书馆、青年报、阿里巴巴天天正能量以及多阅公益共同发起,通过在线行形式呈现一些优秀学校的示范小组活动,让观众感受到阅读的魅力,促进青少年阅读习惯的养成,让阅读滋养人生。

本场的浦东30周年阅读探索活动与上海建平中学合办,在活动之前同学们已经阅读了相关书籍,并进行了讨论,同时我们也联络了相关合作单位供同学们进行实地参访,以立体的视角体会浦东风云变幻的三十年发展。

今天的活动中,我们有幸请到了复旦大学的于海教授上海建平中学赵国弟校长以及郑朝晖副校长莅临,在之后的分享中会与大家互动交流。


于海

复旦大学社会发展与公共政策学院教授,上海高校教学名师。哲学硕士(复旦大学),教授,博士生导师。复旦大学北欧中心研究员、上海慈善基金会荣誉理事。


主要研究领域为社会学理论和上海城市研究。主持课程“西方社会思想史”(国家级优秀教学成果二等奖和上海市精品课程)、“西方社会思想两千年”(国家精品在线开放课程)、英文课程“Chinese Society and Culture"(上海市留学生英语授课示范课程)、“Development Study"(教育部双语教学示范课程)。著述和主编有图书:《西方社会思想史》(教育部优秀教材一等奖)等。


郑朝晖

建平中学副校长、建平教育集团秘书长、上海市语文特级教师、华东师范大学语文教育研究所研究员。


赵国弟校长在活动开篇演讲中强调了当下阅读的重要性,在当今复杂、多变、魔幻的生活中,唯有阅读超越时空,让我们与过去和未来对话,在茫茫河流中找到自己的锚点产生定力。周洋老师也认为阅读是智慧的传承,阅读不仅是当下之阅读,也不仅是文学之阅读,阅读要读历史、读世界,还要读人生。



第一小组分享

李氏民宅、海派文化、洋泾文化

有同学以“青少年为什么要传承洋泾文化?”为主题,介绍了李氏民宅的历史背景以及建筑结构的细节,其背后蕴含的是作为洋泾仅有的两个保存完整的建筑之一,它反映的是洋泾、浦东乃至上海开埠年间的历史文化风貌,同时由于上海海纳百川的城市精神相吻合。

有热爱摄影的同学为李氏民宅制作了一支短短的纪录片,并思考为什么“李氏民宅值得被宣扬”,以电影切入,将石库门之流和李氏民宅分别比作超级英雄、平民英雄。李氏民宅尽管不为人所知,却默默地见证了上海几百年来的发展与成长,记载着旧时代旧上海的平民阶层的故事,记载着李树山先生的过去,记载着上海文化与西方文化的融合,记载着最纯粹最淳朴的海派文化。宣传李氏民宅是为了在记忆里种下一颗海派文化的种子,让海派文化和李氏民宅紧密联系起来,归根结底,我们需要这种平民英雄文化来呼唤起存在于脑海中的有关海派文化,有关上海的记忆。

还有同学从洋泾浜的历史的说起,河运带动了沿岸的商业发展,经济繁荣的同时也为后人留下了丰富的文化遗产,站在慢行桥上你可以看到代表近代改革开放发展史的杨浦大桥,也能看到代表近代中国被剥削被压迫历史的蓝烟囱码头,在了解其背后的历史后,代表过去、现在、未来三个时代的建筑同时出现在我们面前,感觉无比魔幻。不止于欣赏建筑的美,也不止于简单的怀旧和感恩现在生活的美好,而是在历史的不同的阶段,不断地影响着我们,洋泾承载着从明清的商人百姓到近代的工人阶级劳动者,以及现在的改革开放建设者,三个时代不同人的太多太多的梦想和故事。洋泾不似六朝古的南京那样拥有悠久的历史,但是它告诉我们要热爱脚下的土地,告诉年轻一代怎样去实现梦想、开创未来。

于海点评:

纠正了了同学们分享的中的疏漏之处,以“洋泾浜”为例,具体解释了其所拥有的的含义。

洋泾浜东西走向被黄浦江分为浦西段的西洋泾浜、浦东段的东洋泾浜。西洋泾浜晚清时期是英美公共租界和法租界边界(界河),由于地处两大租界的码头区之间,又靠近华界上海县城,洋泾浜成为各国人士混杂的地区,那时候有很多的中国人帮助外国人做生意,他们也没有上过学,也没读过英文,就这么半中半英,称之为“洋泾浜英语”。1915年西洋泾浜这条界河被两个租界当局合作填没筑路,命名为爱多亚路(英语、法语:Avenue Edward VII,纪念英王爱德华七世),1945年上海光复后,国民政府将这条马路改名为中正路,因为蒋介石的字就是“中正”,而现在这条路叫延安东路,西方文化进入后与上海的本土文化结合,才演绎出了现今所说的海派文化,如果是提海派文化的“洋泾浜”那是指外滩的延安东路,从这条路的几经易名便能反映上海的历史变换、政治的变化。

东洋泾浜从现今陆家嘴香格里拉大酒店南侧向东导入洋泾地区,源深路以东的洋泾浜东段又称定水浜,后因市政建设填没,定水浜边有一条以浜取名的定水路。

一座城市拥有百年、千年历史沉淀下来的丰富的、各式各样的建筑,有着丰富的信息,生活在这个城市的孩子,他的审美、境界就在这样的环境中塑造起来,长大以后就能体会到丰富的建筑对心灵丰富所具有的塑造力量。美国的城市学者芒福德被认为是当代最伟大的一个人文主义者,他有一个重要的观点就是有着历史连续性的城市,有着社会生活连续性的城市,非常重要的一个功能就是把人改造得更有教养。先前所说的文物,文物价值不是最重要的,首当其位的是文化传承,是对一代一代人的心灵的美的塑造,对追求真理的塑造。

还强调同学们要有研究的精神和态度,学会深究和思考,不要做简单的“拿来主义”者,提供了两个建议,一是如王阳明所说的要“事上磨练”,二就是读书,这也是希望同学们在今后的学习、研究上可以更进一步。

- - - - - - - - - - - - - - -

郑朝晖点评:

对于今天的中学生而言,能够走出学校,真正的走向社会,把阅读和生活紧密的联系到一起是非常重要的一种学习的方式,也是我们将来的一种生活方式,如果没有这一次行走或许他也不会这么深入了解洋泾,如果今天没有做在这里和于老师对话,“洋泾浜”这个问题恐怕也会一直错下去,这就是学习、成长,所谓的“读万卷书,行万里路”,经历了之后会有更深的感悟。

另一方面,我们要学问“为什么?”,探寻它的来龙去脉,不断的探究与思考,在学习、阅读上才能够不断深入。人生阅读的不同也会让我们对同一个问题有不同的认识,带着一种全新的理解再去与它相遇的时候,或许就会有更加深入的认识和理解。先前同学提到的李氏民宅的西式外观和中式的内部结构,反映出来李氏民宅主人的一种生活态度,以及社会风尚,从建筑中感受曾经的主人,他的生活,他的兴趣,他的追求,以及他对于世界的认识和理解。


第二小组分享

浦东金融发展30年的探索之路

这组的同学们分享了浦东开发开放的故事,从最初的烂泥渡路到如今大上海最为寸土寸金的核心区域,实地探访上海证券交易所,了解了上交所的发展历史和科创版的创新之路,最让他们印象深刻的便是为了建设陆家嘴的明天而毅然搬迁的无数企业与家庭的故事。这其中有无数的“选择”,青少年在成长道路上难免会遇到抉择,在面临这些人生的十字路口的时候应该用长远的眼光来看待未来,也许会因此而放弃一些业余的爱好。但是换个角度想,或许就是因为这一瞬的取舍决定了将来的人生走向。

作为青少年应该反思我们是否因为胆怯或追求稳重失去了宝贵的挑战机会,或者是否因为一时冲动舍弃了理性的思考。成功的背后是机遇和努力的结合,是大胆尝试和理性思考的平衡,应该正确的看待生活中的抉择,不忘自菲薄,也切勿意气用事,这样才能做出正确的抉择。

于海点评:

在当时的陆家嘴建设中有一个建筑也要被拆除,引发了同济大学一批老师的呼吁,因为这个建筑是非常具有上海本土特色的民宅,最后顺利保护下来,就是如今的吴昌硕纪念馆,与周围的摩天大楼形成鲜明的对比。先前一位同学谈到“这个世界会好吗?”联想到了梁漱溟的同名书《这个世界会好吗》。对于年轻人的建议是不要去多讲大话题,讲小话题,讲人生的话题,梁漱溟的书就正好适合高中生阅读,一方面不大容易看懂,看不懂是正常的,刺激你去阅读它,如果人这一生看的书全部是看得懂的,就不会有长进;另一方面是梁漱溟谈论的话题都是与学生日思所想的问题、人生问题有关。

谈到这里,又分享了美国著名的城市规划师简·雅各布斯的观点,孩子的社会化——孩子的成长有成人在边上,对他们是绝对有利的,所以建议学生读书要读超越年龄一点的书,而梁漱溟的书现在正合适。

- - - - - - - - - - - - - - -

郑朝晖点评:

海派文化本身应该是一个不断发展的概念,它不是某一个地域或者某一个时间段的概念,实际上陆家嘴的建设,包括上交所的建立,以及中国的证券金融市场的建构,在时代发展的过程当中不断形成的一种新的中国文化,或者说是海派文化。听到同学们感慨最深的是拆迁这件事,生于斯长于斯,往往会对这一块地方有着一种独特的情感,但是为了陆家嘴建设,很多当地的企业和居民舍弃了这种个人情感,服务于整个社会和国家发展。这是我们中国传统文化当中非常重要的一部分——对于群体利益/集体利益的一种认同,铸造了世界上最吃苦耐劳、最能够忍受权力让渡的民族。

从90年代开始,浦东新区以一种飞速的、超常规的发展背后,实际上是多少的普通的百姓、普通的家庭和企业为此付出的牺牲。搬迁时打出“含笑告别”的口号,燃放鞭炮的行为,值得我们去深入解读。在一个民族一个社会进步的背后,注定会有一批为了社会建设和发展而努力奋斗、牺牲的一群人。希望青少年们在感受到如今的繁华和进步的同时也能够更深入理解这样一群人——为未来社会发展而做出牺牲的这些人恐怕就是新时代的平民英雄。



第三小组分享

中国大飞机的发展历程

这一小组的同学们以手中的c919大客机仿真模型为引,介绍了c919的发展历程,上个世纪的中国航空人是如何在艰苦条件下奋斗、受挫抱憾的故事,又如何在新世纪与大飞机再续前缘,带领他们参观商飞院的朱老师用自己的亲身经历向他们叙述了新生代是怎样抱着一腔热血进入中国航空业的故事。在参观了1:1仿真客舱的内部结构,观看了展会厅的纪实视频,实地看到了各种各样的实验室和巨大的铁鸟的时候,他们为科技研发过程中的反复与壮观所深深的震撼、落泪,这些远比文字更加生动,他们感受到了中国航空人的精神是如何一代又一代地传承下去,纯粹的赤子之心与爱国情怀造就的伟业。

这次参观也触动了他们对自己未来职业选择的思考,是会去选择自己真正所热爱、所感兴趣的行业,哪怕前景不算乐观,发展的道路上有很多阻碍,职业本身的经济性、稳定性也欠佳,还是会去跟随大众,跟随大多数身边人去选择一些较为稳定或较为热门的高收益行业。最终的结果肯定是需要权衡各方面的利弊才能够得出,作为青年一代,路还很长,在未来漫长的人生道路中,一定会找寻到一个属于自己的答案。

最后,小组同学们分享了走访过程中一位老师对他们的建议:不管做什么事情,在学习、工作中肯定会遇到别人的不理解、冷嘲热讽,这个时候你就要问问自己,这到底是不是你的梦想?是不是你必须要坚持的事情?如果是,那就别去管它,别人说的对的就听、就改,别人说的不对的那就全当耳边风,让他说去。世间那么多伟业,哪一个不是冷嘲热讽过来的。

郑朝晖点评:

用一种更包容的、更全球化的、更多元的思维方式去理解人类文明进步,这是我希望大家能够更多去思考的一个问题。我觉得这一小组的研究视角很有意思,他们把阅读、向外探求知识和自身成长、当下现实能够紧密的联系在一起。能够从书中、从我们现实的所见所闻当中感受他人未感之物、看到他人未看之物,思考他人未想之物,这样的阅读对于我们来说才是真正有所进步的阅读。



第四小组分享

张江企业人工智能岛

这一小组的同学向大家介绍了在参观走访人工智能岛时所看到的“2030年平凡人的一天”,声控窗帘、冰箱买菜、AI智能问诊、虹膜识别扫脸支付……有些技术已经出现或近两年即将面世,等到2030年便是飞入寻常百姓家,在AI的帮助下,我们的生活水平会产生巨大的飞跃,居家、外出等方面都能省下不少时间和精力,这也就意味着人类可以更加专注于工作与生活本身,不断提高自身修养,追寻更美好的未来。

随着人工智能的发展,它会不会取代人类,甚至统治人类?——这是组员们在选择人工智能主题后最先想到的一个长久存在的争论话题,他们也在书中找答案,作者不同,观点也不同,对此,他们的最终讨论结果是:这样的担忧非常正常。回顾过往,每一次科技进步所带来的产业升级、科技进步、生产力提高,都产生了部分职业的更替与变化,但同时也创造了更多的工作岗位和全新的产业链,这对于每一个人,尤其是中小学生而言是机遇,人工智能发展势必会打破原有的格局,如果有志于此大可深入研究。智能机器并不是一个独立、封闭、自循环的智能体系,而是通过人机交互不断融入到人类的智能成长体系中,成为人类智能成长的加速器。人机是交互的,训练人工智能让他们融入人类社会,是为了人类的成长,是方便人类的生活。

当下来说,无论是陆家嘴世博的人工智能应用场景,或是张江人工智能岛的集聚产业,,又或是金桥5g+AI的生态创新园建设,人工智能新生代正源源不断地向上海浦东注入新的活力。

有一个有意思的对AI的定义——AI就是让人觉得不可思议的计算机程序,这个定义显然非常门外汉,但是确实是大部分人对人工智能的理解,可以简单类比为翻盖机时代人们对智能手机的了解,通过诺基亚的兴衰史,如同智能机时代的来临,很不可思议又仿佛注定来临,AI也势必会进入我们的生活,但这并不意味着我们不做改变,因为人机是交互的,我们需要去了解它、适应它,这样我们与人工智能才能在未来是最完美的配合。

于海点评:

前几年围棋界的世纪人机大战,人工智能学习了人类棋手的棋谱,最后他们发现机器人下出来的是人类从来没有下过,世界顶级高手说我们面对的是上帝,那怎么办呢?我觉得这个问题的前景还是非常复杂的,以今日头条为例,有的人说它提供给我们需要的东西,但也可以说它不断推送给用户的是他喜欢的东西,实际上是让他思想僵化。原来我们在一个村庄里面,像一个井底之蛙,现在的全球化互联网时代,我们可以通过今日头条等类似的工具飞出井,到全世界去,去伦敦、柏林,但回到最后我们还是井底之蛙。

- - - - - - - - - - - - - - -

郑朝晖点评:

这个话题不仅困惑着同学们,也同样困惑着我。对于现在的你们而言,身处这样的一个时代,是幸运也是不幸,不幸的是在这个时代的你们对于周遭世界充斥着许多的疑惑和问题,摇摆不定,心智的碰撞、动摇、撕裂。如果在50年前你们可以很平静、坦然地生活在这个世界上,但是如今不可能;幸运的是在于你们要重新用自己对于人类的良知,用自己对于人类应该承担的责任去重新界定我们人际关系、人类社会和我们的未来。所以从这个意义上来说,你们又是非常幸运的,想衷心祝福大家:希望在你们的手中,人类能够一路走好。



辩论赛


最后由建平中学04论坛社的同学们以“5g到底对于中国来讲是机遇多还是挑战多”为辩论主题,正方立场为我国在5g时代机遇大于挑战,反方立场为我国在5g时代挑战大于机遇,为大家呈现了一场精彩的辩论赛。在有限的时间内双方立论、相互质询,清晰的思维逻辑、简洁有力的还击话术、刁钻的选择性提问进攻……唇枪舌剑、针锋相对,在这场辩论赛里,我们可以看到辩手们大脑高速运转,根据对方的陈词迅速组织语言,利用自己的知识积累灵活地进攻和接招,激烈中保持严密的逻辑,冷静与激昂并存,思维的火花在交流中碰撞。

于海点评:

我一直认为在这个信息时代,你们有足够的渠道去获得各种各样的信息,通过你们刚才的辩论,我看到了你们的能力。5g这个话题实际包含三个逻辑,第一个是技术逻辑,第二个是商业逻辑,第三个是国际政治的逻辑,这三个逻辑你们都谈到了,在辩论过程中相互交叉,特别是最后的自由辩论环节让我看到了你们的希望,所以我要改变我刚才的想法,你们要远比我们的那个时代强得多,你们获得信息更多。最后,我一直希望我们的学生要多读书,读好书,不要把自己的思想或者是我们的头脑变成别人跑马的地方,要有自己的判断、独立的意识。

- - - - - - - - - - - - - - -

郑朝晖点评:

感谢同学们呈现的这一场精彩的表演,我觉得辩论本身就拥有巨大的意义和价值,对于你们的进步和成长的意义是很大的,如果没有这个辩题,或许根本不会去研究这个5g问题,这是一个学习的过程,另一方面在辩论的过程中,正方双方都努力地从对方角度设身处地使得自己的观点站得住脚,这个过程实际上帮助大家更加全面、客观地来理解我们所面临的问题。虽然比赛要求你们只选择一方,但无论是赛前准备还是赛后,你们对正反利弊都进行了深入思考,那么我想你们的进步就在这个思考的过程中。


结语

活动的最后,以三位老师的点评作为结尾。

周洋:

在短短的两周时间内,高一的同学们在课业之余,通过个体的阅读、小组探究、群体走访、群智的展现,都一一呈现在我们面前。在这样一种立体性的、非文字虚构的现实性阅读中,他们用自己的阅读能力和思考能力探索5g、人工智能等话题,未来我们也希望可以把这个活动办得更好。

- - - - - - - - - - - - - - -


于海:

我觉得这样的活动太少,比起前期的分享环节,像这种辩论赛环节应该作为更加主要的活动,在一个学期了至少占到1/4或者1/3,它对我们学生的成长绝对有不可替代的作用。我反复强调一点——人生的道路两条,或者说是我们的努力就在两个方向上:做事与读书。最后以孔子的一句话作结,孔子哲学的核心是“仁”,但是在孔子讲的最多是“好学”,学而不厌,诲人不倦。

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌, 诲人不倦,则可谓云尔已矣。”

子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

孔子的六言六弊的第一句就是“好仁不好学,其蔽也愚”,六句话全是在说不好学的弊病。

好仁不好学,其蔽也愚;

好知不好学,其蔽也荡;

好信不好学,其蔽也贼;

好直不好学,其蔽也绞;

好勇不好学,其蔽也乱;

好刚不好学,其蔽也狂。

大家都认为孔子说人生的道理就是做一个好人,但其实孔子说的要做一个明白的好人,而要一个做明白的好人,则必须好学。

- - - - - - - - - - - - - - -

郑朝晖

这个活动真的是很有意义,它的意义更多的是在于把自己的认知和阅读的文本和现实的生活能够紧密地结合起来,因为只有这样的结合,才能真正的触发我们内心的进步和成长,这种结合我也非常认同于老师的说法。

上世纪30年代有一个著名的散文家名叫梁遇春,他有一篇散文《"还我头来"以及其他》,“还我头来”这句话是三国演义里面关于托梦的,但他用这句话来表达的是什么?阅读能够把过去现在和未来联系起来,但是未来究竟应该怎么走?应该向哪个地方发展?不能缺少我们每个人的独立思考和独立判断,因为你们现在怎样,我们的世界的未来就会怎样。


读经典·致青春

2020年上海青少年阅读大会

第三场 浦东改革开放30周年阅读探索活动

<<


点击观看视频

>>

/ END /


往期活动回顾

第一场 宋庆龄教育思想与儿童友好建设读书会

第二场 阅读思辨会



返回